綦溪利跂的成语故事

拼音qí xī lì guì

基本解释谓故作高深，立异离群。《苟子·非十二子》：“忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分。”王先谦集解：“綦溪，犹言极深耳，利与离同……离世独立，故曰离跂。”一说，綦溪，邪径；利跂，利其歧途而不循正途。

出处战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“忍情性綦溪利跂，荀以分异人为高，不足以合大众，明大分。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
音信杳无	明·吾邱瑞《运甓记·剪发延宾》：“盼前程音信杳无。”
起兵动众	晋·陈寿《三国志·吴志·华敷传》：“不可以兴土功，不可以会诸侯，不可以起兵动众，举大事，必有大殃。”
百战百胜	先秦管仲《管子七法》：“是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击驱众白徒，故十战十胜，百战百胜。”
万无一失	汉枚乘《七发》：“孔老览观，孟子持筹而算之，万不失一。”
止于至善	西汉戴圣《礼记大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
角巾素服
暴取豪夺	宋苏轼《策断上》：“国用不足，则加赋于民，加赋而不已，则凡暴取豪夺之法，不得不施于今之世矣。”
色中饿鬼	明·施耐庵《水浒传》第45回：“一个字便是僧，两个字是和尚，三个字鬼乐官，四字色中饿鬼。”
己溺己饥	语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
美人迟暮	战国楚屈原《楚辞离骚》：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。”