郓州溪堂诗
郓州溪堂诗。唐代。韩愈。 帝奠九㙻，有叶有年。有荒不条，河岱之间。及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。羊很狼贪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。凡公四封，既富以彊。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，其鼓骇骇。公燕溪堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。既歌以舞，其鼓考考。公在溪堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不屈。溪有蘋菰，有龟有鱼。公在中流，右诗左书。无我斁遗，此邦是庥。
[唐代]：韩愈
帝奠九㙻，有叶有年。有荒不条，河岱之间。
及我宪考，一收正之。视邦选侯，以公来尸。
公来尸之，人始未信。公不饮食，以训以徇。孰饥无食，孰呻孰叹。
孰冤不问，不得分愿。孰为邦蟊，节根之螟。
羊很狼贪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。谓公吾父，孰违公令。可以师征，不宁守邦。
公作溪堂，播播流水。浅有蒲莲，深有葭苇。公以宾燕，其鼓骇骇。
公燕溪堂，宾校醉饱。流有跳鱼，岸有集鸟。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公御琴瑟。公暨宾赞，稽经诹律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龟有鱼。公在中流，右诗左书。
无我斁遗，此邦是庥。
帝奠九㙻，有葉有年。有荒不條，河岱之間。
及我憲考，一收正之。視邦選侯，以公來屍。
公來屍之，人始未信。公不飲食，以訓以徇。孰饑無食，孰呻孰歎。
孰冤不問，不得分願。孰為邦蟊，節根之螟。
羊很狼貪，以口覆城。吹之喣之，摩手拊之。箴之石之，膊而磔之。
凡公四封，既富以彊。謂公吾父，孰違公令。可以師征，不甯守邦。
公作溪堂，播播流水。淺有蒲蓮，深有葭葦。公以賓燕，其鼓駭駭。
公燕溪堂，賓校醉飽。流有跳魚，岸有集鳥。既歌以舞，其鼓考考。
公在溪堂，公禦琴瑟。公暨賓贊，稽經诹律。施用不差，人用不屈。
溪有蘋菰，有龜有魚。公在中流，右詩左書。
無我斁遺，此邦是庥。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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明代：
沈周
汝寡无丁男，托命惟一女。活世真废人，盲瘖无乃是。
今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方闻喜。
汝寡無丁男，托命惟一女。活世真廢人，盲瘖無乃是。
今年女有育，正月利弧矢。乃是四日生，六日方聞喜。
明代：
苏葵
强追霜押窘于徊，天放檐花著意催。自昔到公金掷地，如今惭我釜鸣雷。
驱驰莫管青山讶，凋瘵真烦赤手培。王道本来嫌掊尅，曾将阡陌咎谁开。
強追霜押窘于徊，天放檐花著意催。自昔到公金擲地，如今慚我釜鳴雷。
驅馳莫管青山訝，凋瘵真煩赤手培。王道本來嫌掊尅，曾将阡陌咎誰開。
清代：
屈大均
寡妇得丹穴，礼抗万乘君。百尺怀清台，煌煌巴水滨。
丈夫无货财，为德将何因。观时得权变，白圭诚智人。
寡婦得丹穴，禮抗萬乘君。百尺懷清台，煌煌巴水濱。
丈夫無貨财，為德将何因。觀時得權變，白圭誠智人。
明代：
伍瑞隆
暖风微雨昼迷冥，深院无人处处莺。未必诏华从此掷，不须愁怨却悲鸣。
暖風微雨晝迷冥，深院無人處處莺。未必诏華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。
宋代：
汪炎昶
游戏壶天岁月深，人间又见谪仙人。镜中商岭飘萧发，物外箕山自在身。
安石少徒轻冕绂，伏波老未厌风尘。输君物外全双美，洛社耆英汉逸民。
遊戲壺天歲月深，人間又見谪仙人。鏡中商嶺飄蕭發，物外箕山自在身。
安石少徒輕冕绂，伏波老未厭風塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
清代：
朱庸斋
阆苑天风接玉屏，江山文字见英灵。苍茫三百年间事，片石谁寻十友亭。
阆苑天風接玉屏，江山文字見英靈。蒼茫三百年間事，片石誰尋十友亭。