闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗
闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗。宋代。家铉翁。 人人读医经，知尊黄与岐。杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。易中有妙义，医中之奥与易相表里。六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。君观恒卦字之文，左心右日合而成。心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。子以医心会易心，三部九候中间有太极。
[宋代]：家铉翁
人人读医经，知尊黄与岐。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。
人人讀醫經，知尊黃與岐。
楊子讀醫經，乃以羲文周孔而為歸。
易中有妙義，醫中之奧與易相表裡。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神聖工巧莫向外邊求，潔淨精微隻此本心是。
君觀恒卦字之文，左心右日合而成。
心體湛然絕纖翳，日新又新常惺惺。
要之醫經本自易經出，前聖作之後聖述。
子以醫心會易心，三部九候中間有太極。
唐代·家铉翁的简介
家铉翁（约1213～1297）号则堂，眉州（今四川省眉山市东坡区）人。家铉翁身长七尺，状貌奇伟，威严儒雅。以荫补官，累官知常州，迁浙东提点刑狱，入为大理少卿。宋亡，守志不仕。元成宗即位（1294），放还，赐号处士，时年八十二，后数年以寿终。《宋史》有传。有《则堂集》六卷，《彊（强）村丛书》辑为《则堂诗馀》一卷。词存三首收于《全宋词》中。
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► 家铉翁的诗(118篇) 〕
宋代：
王珪
五云迎晓禁庐开，不及华衣曳老莱。
宝藏发函金作界，仙醪传羽玉为台。
五雲迎曉禁廬開，不及華衣曳老萊。
寶藏發函金作界，仙醪傳羽玉為台。
明代：
郑善夫
道人昔年屠赤虬，虬革中作云锦裘。授之素女制方舄，精比南海之轻绡。
鹖冠鹤氅言好逑，未有售者微其俦。余知尤物终非世所畜，化作双凫飞去从王乔。
道人昔年屠赤虬，虬革中作雲錦裘。授之素女制方舄，精比南海之輕绡。
鹖冠鶴氅言好逑，未有售者微其俦。餘知尤物終非世所畜，化作雙凫飛去從王喬。
明代：
石宝
从仕二十载，卜居亦六七。身世任蓬转，无问喧与僻。
最后移阙西，地位更平直。趋鼓向启明，绕尽宫树碧。
從仕二十載，蔔居亦六七。身世任蓬轉，無問喧與僻。
最後移阙西，地位更平直。趨鼓向啟明，繞盡宮樹碧。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千里与万里，极目何能望。
啮指忽心动，引领祇内伤。伊余髫龀时，随侍于朐阳。
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇内傷。伊餘髫龀時，随侍于朐陽。