谢少沧许见过不至
谢少沧许见过不至。明代。王天性。 别后音书各杳茫，归来两鬓亦应霜。未能叩马劳行李，先许抱琴过墅堂。门外落花频自扫，瓮头新醁拟同尝。怪缘底事无消息，烟瞑鸦栖又夕阳。
[明代]：王天性
别后音书各杳茫，归来两鬓亦应霜。未能叩马劳行李，先许抱琴过墅堂。
门外落花频自扫，瓮头新醁拟同尝。怪缘底事无消息，烟瞑鸦栖又夕阳。
别後音書各杳茫，歸來兩鬓亦應霜。未能叩馬勞行李，先許抱琴過墅堂。
門外落花頻自掃，甕頭新醁拟同嘗。怪緣底事無消息，煙瞑鴉栖又夕陽。
唐代·王天性的简介
王天性（一五二六—一六○九），字则衷，号槐轩，晚年别号半憨。汕头外砂镇林厝村人。明世宗嘉靖三十一年（一五五二）举人。官盱眙县教谕、丰城县令、上高县令、南昌府通判。穆宗隆庆二年（一五六八），以忤上司早赋归田，肆志于山水诗酒间，尝作《半憨先生传》以自况。著有《半憨集》。清冯奉初《潮州耆旧集》卷一六、吴道镕《广东文徵作者考》卷四有传。王天性诗，以清宣宗道光二十六年（一八四六）成式堂藏版《半憨集》卷上所收《澄海金砂王槐轩先生遗草》为底本。
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► 王天性的诗(104篇) 〕
宋代：
释印肃
捏不成团拨不开，何须南岳又天台。
六根门首无人用，惹得胡僧特地来。
捏不成團撥不開，何須南嶽又天台。
六根門首無人用，惹得胡僧特地來。
宋代：
曾巩
远民歌舞戴升平，碧阁朱楼照眼明。
乡馔雨余收白蕈，客樽秋后对红英。
遠民歌舞戴升平，碧閣朱樓照眼明。
鄉馔雨餘收白蕈，客樽秋後對紅英。
宋代：
史浩
清朝登用是儒宗，尤喜桐川协气浓。画戟林中今长贰，红莲幕里昔游从。
云飞共庆情方洽，鲸饮何妨量有容。且向山城足欢谑，他年接武亚夔龙。
清朝登用是儒宗，尤喜桐川協氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕裡昔遊從。
雲飛共慶情方洽，鲸飲何妨量有容。且向山城足歡谑，他年接武亞夔龍。
清代：
允祥
历历三时况，如陈《七月》篇。秋云青甸里，春雨绿畴边。
圣政先无逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，总向画图传。
曆曆三時況，如陳《七月》篇。秋雲青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。
清代：
翁心存
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千里与万里，极目何能望。
啮指忽心动，引领祇内伤。伊余髫龀时，随侍于朐阳。
人子朝暮出，倚闾尚徬徨。千裡與萬裡，極目何能望。
齧指忽心動，引領祇内傷。伊餘髫龀時，随侍于朐陽。