咏古 其十四
咏古 其十四。明代。李攀龙。 吴王既栖越，出游包山湖。道逢一丈人，邀我洞庭隅。灵墟发深藏，中有神禹书。大文秘天地，乃传百六初。金简歊浮云，玉宇回璇枢。科斗不可辨，鸟迹互盘纡。精华一以泄，厌气直国庐。顾见二室颠，三石方扶疏。
[明代]：李攀龙
吴王既栖越，出游包山湖。道逢一丈人，邀我洞庭隅。
灵墟发深藏，中有神禹书。大文秘天地，乃传百六初。
金简歊浮云，玉宇回璇枢。科斗不可辨，鸟迹互盘纡。
精华一以泄，厌气直国庐。顾见二室颠，三石方扶疏。
吳王既栖越，出遊包山湖。道逢一丈人，邀我洞庭隅。
靈墟發深藏，中有神禹書。大文秘天地，乃傳百六初。
金簡歊浮雲，玉宇回璇樞。科鬥不可辨，鳥迹互盤纡。
精華一以洩，厭氣直國廬。顧見二室颠，三石方扶疏。
唐代·李攀龙的简介
李攀龙（1514—1570）字于鳞，号沧溟，汉族，历城（今山东济南）人。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初。
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► 李攀龙的诗(882篇) 〕
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梁羽生
一剑西来，千岩拱列，魔影纵横。
问明镜非台，菩提非树，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖后世评。
一劍西來，千岩拱列，魔影縱橫。
問明鏡非台，菩提非樹，境由心起，可得分明？是魔非魔，非魔是魔，要待江湖後世評。
宋代：
宋庠
荣路徘徊力已疲，保全恩惠剧春熙。
须知散栎无庸日，方到群材构厦时。
榮路徘徊力已疲，保全恩惠劇春熙。
須知散栎無庸日，方到群材構廈時。
宋代：
陈宓
无心览卷谩舒卷，有念盈怀日往来。
十日离家劳梦远，一行无字强颜开。
無心覽卷謾舒卷，有念盈懷日往來。
十日離家勞夢遠，一行無字強顔開。
近现代：
金克木
寒柳金明俱已休。哪堪回首旧风流。纵横盲左凌云笔，寂寞人间白玉楼。
情脉脉，意悠悠。空怀家国古今愁。何须更说前朝事，待唱新词对晚秋。
寒柳金明俱已休。哪堪回首舊風流。縱橫盲左淩雲筆，寂寞人間白玉樓。
情脈脈，意悠悠。空懷家國古今愁。何須更說前朝事，待唱新詞對晚秋。
明代：
皇甫汸
王风寖失古，颓波荡自今。李生陈大雅，刘子抱文心。
弱余振鸿藻，高义抗词林。归田守玄默，闭关谢沉吟。
王風寖失古，頹波蕩自今。李生陳大雅，劉子抱文心。
弱餘振鴻藻，高義抗詞林。歸田守玄默，閉關謝沉吟。